30 ноября 2019 года в 12:00 в Большом читальном зале пройдёт культурно-просветительская акция «Краеведческий диктант», приуроченная ко Дню краеведа.

Праздник День краеведа учреждён Российской библиотечной Ассоциацией по решению XV Всероссийского научно-практического семинара «Проблемы краеведческой деятельности библиотек» (г. Владимир, 6-9 октября 2014 г.), отмечается в День памяти Ивана Сусанина.

Организатор Диктанта — государственное бюджетное учреждение культуры Тверской области «Тверская ордена «Знак Почёта» областная универсальная научная библиотека имени А. М. Горького».

«Краеведческий диктант» — новый проект библиотеки, направленный на популяризацию знаний о Тверском крае. Диктант представляет собой 20 тестовых заданий разной степени сложности с вариантами ответов. Верным может быть один вариант ответа. Тематика заданий — Тверские памятные даты на 2019 год. Задачи акции:

• мотивировать жителей Тверской области к изучению истории и культуры малой родины;
• предоставить участникам возможность оценить свои знания в области краеведения;
• познакомить участников с памятными датами Верхневолжья 2019 года.

К участию приглашаются лица в возрасте от 14 лет включительно, владеющие русским языком и заполнившие форму заявки на сайте библиотеки. Заявки принимаются с 7 по 29 ноября. Для участников, которые не могут пройти электронную регистрацию, но желают принять участие в акции, будет организована дополнительная регистрация в день проведения Диктанта.

По окончании «Краеведческого диктанта» для его участников будет работать выставка–инсталляция «Морозовский городок: триумф и забвение» (к 160-летию со дня подписания Устава Товарищества тверской мануфактуры). Вас ждёт рассказ об истории мануфактуры «тверских» Морозовых от рождения до сегодняшних дней.

Награждение победителей памятными подарками и дипломами состоится в феврале 2020 года в рамках «XXVI Недели тверской книги».

Все желающие могут пройти демоверсию Краеведческого диктанта.

Контактная информация:

170100
г. Тверь, Свободный пер., д. 28
ГБУК ТОУНБ им.&nbspА.М.&nbspГорького
8 (4822) 32-19-33 / kraeved@tverlib.ru

Анатолий Головкин, город Тверь

Русская деревня Слепнёво Бежецкого уезда Тверской губернии тесно связана с именами поэтов Николая Степановича Гумилёва и Анны Андреевны Ахматовой. Деревней Слепнёво, что находилась в одном километре от карельской деревни Поцеп, к 1710 году владели по одной трети Никифор Потапович, Алексей Потапович и Федор Потапович Милюковы, проживавшие в имении Сулега. В конце ХVΙΙΙ века внучка Федора Потаповича, Анна Ивановна Милюкова, вышла замуж за старицкого дворянина Льва Васильевича Львова. Тесть Иван Федорович Милюков передал деревню Слепнёву своему зятю Львову в качестве приданого за дочь. Их сын Иван Иванович Львов родился в октябре 1806 года здесь же в Слепнёве. Его дочь Анна Ивановна Гумилёва-Львова, мать поэта Николая Степановича Гумилёва, родилась в 1854 году тоже в Слепнёве. Здесь она провела все свое детство, юность и молодость.

По переписи 1859 года в деревне было 16 дворов и 136 жителей. Владелец имения Слепнёво Иван Иванович Львов умер 10 марта 1875 года и был похоронен на фамильном кладбище Львовых в селе Градницы, у Троицкой церкви.  После его смерти  имение перешло к старшему сыну Льву Ивановичу Львову, родившемуся в 1838 году, брату Анны Ивановны. После смерти Льва Ивановича в 1908 году имение на некоторое время перешло к его жене Любови Владимировне, когда в 1910 году она умерла – трем его сестрам: Варваре Ивановне Львовой-Лампе, Александре Ивановне Львовой-Покровской и Анне Ивановне Львовой-Гумилёвой.

В начале XX века на усадьбе Гумилёвых в Слепнёве стоял большой одноэтажный барский дом и несколько деревянных построек. Все строения – деревянные из долговечного старинного многолетнего елового леса. Крыша барского дома была покрыта железом и покрашена красной краской. Другие строения покрыты дранкой или досками.

Многооконный одноэтажный дом Слепнёвских помещиков с четырьмя мезонинами, террасой и двумя крыльцами стоял на вершине холма с правой стороны от дороги Хотена – Поцеп. Мезонины выходили на четыре стороны света, в одном из них, выходящим окнами на север, находилась комната А.А. Ахматовой. В ней стены были оклеены светло-синей бумагой, на которой красовалось много рисунков. Ахматова любила сидеть на кушетке или в кресле, поджав под себя ноги, как делали многие барышни того времени. И видела в то окно Анна Андреевна на полях «спокойных загорелых баб», которые сушили и убирали сено, одеваясь в свои национальные, как русские, так и карельские сарафаны. Видела дома и огороды жителей карельской деревни Поцеп в одном километре от Слепнёва, правее от нее – русскую деревню Ворониха на высоком левом берегу речки Каменка, а левее – смешанный лес да ольшаник в местечке под названием «Жиденка»…

Читать на сайте «Тверской край» – Дворянская усадьба «Слепнёво»

Новая книга тверского краеведа, писателя и общественного деятеля Анатолия Головкина «Деревенские нэпманы».

В книге «Деревенские нэпманы» автор на примере волостей, в которых проживали русские и карелы, повествует о коротком периоде проведения новой экономической политики (НЭП) в 1921–1928 годах, о деревенских нэпманах, которых советская власть отнесла к классу кулаков с последу- ющим их раскулачиванием и коллективизацией крестьянских хозяйств.

В противовес созданному советской властью и годами пропагандируемому термину «кулачество», автор вводит понятие «деревенские нэпманы» с указанием их признаков, в отличие от кулаков-ростовщиков.

Книга Анатолия Головкина «Деревенские нэпманы»

Персональная страничка Анатолия Головкина на сайте «Тверской край»

Первые мемориальные чтения памяти В.В. Бибихина в г. Бежецке

31 октября–3 ноября 2019 года

Пятница, 1 ноября

Бежецкая центральная районная библиотека им. В.Я. Шишкова
(ул.Садовая, д. 23)

10.00 Открытие Чтений. Приветственное слово директора библиотеки Инны Евгеньевны Новиковой, председателя Краеведческого общества Бривера Сергея Викторовича и членов оргкомитета – Константина Александровича Павлова-Пинуса и Александра Владиславовича Михайловского

10.30 Ольга Александровна Седакова (Москва)

11.00 Сергей Сергеевич Хоружий (ИФРАН)

11.30 Алексей Эдуардович Савин (РАНХИГС)

Пауза

12.15 Олег Дмитриевич Агапов (КИУ им. В.Г. Тимирясова, Общественная палата РТ)

Опыт амехании: философская интерпретация В. Бибихина

12.45 Константин Павлов-Пинус (ИФРАН)

13.15 Светлана Сергеевна Неретина (ИФРАН)

Обеденный перерыв

15.00 Михаил Александрович Богатов (СГУ им. Н.Г. Чернышевского)

15.30 Александр Владиславович Михайловский (НИУ ВШЭ)

Пауза

16.15 Василий Георгиевич Моров (Москва)

Лекция об Анне Ахматовой

17.00 Пауза

Суббота, 2 ноября

10.00 Артемий Владимирович Магун (ЕУСПб)

10.30 Юрий Михайлович Романенко (СПбГУ)

Онтологические темы в философии В.В. Бибихина: парадокс и смена аспекта

11.00 Александр Вячеславович Логинов (РГГУ)

Философия права В.В. Бибихина в современном контексте

11.30 Пауза

11.45 Анатолий Валерьянович Ахутин (по скайпу из Киева)

12.15 Завершение Чтений и подведение итогов

Обеденный перерыв

14.00 Экскурсия в Градницы

После экскурсии – панихида

Воскресенье, 3 ноября

До обеда – встречи и прогулки по городу

Владимир Вениаминович Бибихин – ученик и многолетний помощник выдающегося представителя русской философской школы Алексея Федоровича Лосева, он заявил о себе как даровитый и самобытный мыслитель, талантливый переводчик философской классики. Благодаря его подвижническим усилиям к русскому читателю пришло знаменитое «Бытие и время» и целый ряд других работ Мартина Хайдеггера, основные богословские тексты св. Григория Паламы, оригинальный Боэций Дакийский. Это был изысканный и самоотверженный исследователь, трепетный ценитель и большой мастер слова, которое для него было главным орудием умозрения. В. В. Бибихин много сделал, чтобы расчистить путь к свободной творческой мысли следующим поколениям. Важнейшую роль в своем становлении В. В. Бибихин отводил своим великим учителям и соратникам С. С. Аверинцеву и А. А. Зализняку. В настоящее время ведется огромная работа по собиранию и комментированию научного и публицистического наследия В. В. Бибихина, его дневников.

В. В. Бибихин был человеком необъятной эрудиции, он переводил тексты со всех живых европейских языков и двух классических, он перевел и отреферировал бесчисленное количество новейших зарубежных трудов по философии и филологии для изданий Института научной информации по общественным наукам АН СССР. Его переводы имеют не только филологическое, но и собственно философское значение.

С 1972 г. В. В. Бибихин работал в Институте философии РАН. С конца 1980-х гг. читал авторские курсы лекций и проводил семинары на философском факультете МГУ, в Институте философии, эти лекции изданы отдельными книгами: «Язык философии», «Мир», «Слово и событие», «Узнай себя», эти книги  приобрели статус философской классики. Слушатели его лекций высоко ценили «слово» В. В. Бибихина, ходили «слушать Бибихина, как люди ходят слушать музыку». С 1989 по 2003 г. В. В. Бибихин читал большой цикл курсов, каждый раз объявляя новую тему. Общим для всех этих курсов являлось тонкое соединение философской и лингвистической ткани. В них В. В. Бибихин говорит и пишет о слове, языке, событии, детском отношении к миру, свободе, праве, правде, русской истории, разбирает древнеиндийские гимны, Данте, Пушкина, Толстого, Мандельштама, Лорку, Гераклита, Гегеля, Хайдеггера.

Несомненно, имя Владимира Вениаминовича Бибихина как русского мыслителя, выдающегося ученого-философа должно быть увековечено на его родине. Бежецкая земля имеет полное право гордиться своим замечательным уроженцем, имя которого должно стать в один ряд с именами других знаменитых бежечан, чтобы при упоминании Бежецка люди вспоминали Андреева и Шишкова, Гумилева и Флейшмана, и, наконец, — Бибихина.

М. В. Строганов

доктор филологических наук,

Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации,

Почетный работник науки и образования Тверской области,

ведущий научный сотрудник

Института мировой литературы им. А. М. Горького РАН,

профессор кафедры общего и славянского искусствознания

Российского государственного университета им. А. Н. Косыгина

(Технологии. Дизайн. Искусство),

председатель Тверского областного краеведческого общества