Бежецкая край, именно так, край, а не район, называют здешние места не только бежечане, но и краеведы, историки, журналисты, – один из древнейших регионов России со сложной и интересной историей. Период Бежецкой земли X – XIV веков неразрывно связан с историей древнего Новгорода и славянской колонизации земель Русского севера. Впервые поселения «Бежецкого ряда» упоминаются в новгородских берестяных грамотах. Ранняя граница датировки этих грамот определяется 1075 – 1100 годами. Археологические исследования здешних мест сдвигают временные рамки поселений бежецкой земли вглубь веков, вплоть до IV тысячелетия до нашей эры…

Великая Отечественная война 1941–1945 г.г. явилась важнейшим историческим, героическим и трагическим событием XX столетия. Подвиг, совершенный советским народом в Великой Отечественной войне, является нашим Великим достоянием.

Война стала серьезным испытанием для всего советского народа, в том числе и для жителей Бежецкой земли. Войне посвящено немало исторических исследований, публицистических и художественных произведений. Военная тематика нашла отражение и в ряде работ бежецких краеведов, и в первую очередь в труде А. Г. Кирсанова, а также в трудах И. А. Долгова и В. М. Воробьёва, в публикациях районной и областной прессы, в материалах которых раскрываются героические и трудовые подвиги бежечан в 1941–1945 годах. В 2017 году бала издана книга М. А. Гужиченко «Земляки – рядовые Победы», внесший свой, значимый вклад по увековечиванию памяти наших земляков, участников войны…

 
«Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости», – писал Александр Сергеевич Пушкин. Культура – это не только мост между прошлым и будущим, это и канал от памяти к нравственности. Культура как совокупность традиций, обрядов, образа жизни способствует сохранению национальной самобытности и воспроизводит творческий потенциал общества.

Бежецкая земля может гордится целой плеядой известных общественных, творческих личностей, представителей литературы и искусства, внесших заметный вклад в культурную жизнь Бежецкого края и всей России. Ахматова, Гумилев, Шишков, Андреев, Тыранов, Самохвалов, Попов…, вот далеко неполный список известных фамилий, связанных с Бежецким краем и его историей…

Биографии и воспоминания

Судьба — это совокупность предопределенных обстоятельств и событий, влияющих на жизнь человека и определяющих ее качество. Что такое судьба? Этот вопрос из разряда тех, на которые нельзя дать однозначный ответ. Существование судьбы невозможно доказать с помощью материальных фактов или аргументов. Феномен судьбы относится к духовному развитию, а все что касается духовности можно увидеть или почувствовать только сердцем, душой человека.

Любить Родину, свой город, свою землю – значит знать их историю, уважать память предков, испытывать чувство гордости за своих земляков, за их трудовые и творческие достижения.

Бежецкая земля связана с именами многих известных людей, чьи судьбы, стремления и дела удивляют и вдохновляют. Среди них много талантливых и одаренных людей, людей творческих и вдохновленных, людей, любящих Россию и Бежецкую землю.

Рубрика «Люди и судьбы, биографии и воспоминания», посвящена людям, нашим землякам, Бежечанам с большой буквы, внесшим заметный вклад в летопись бежецкого края, оставивших добрый след на бежецкой земле и в памяти потомков…

 
БЕЖЕЦКАЯ ДВОРЯНКА –
святая покровительница ФранцииКузьмины-Караваевы — известный с конца XIII века русский дворянский род, происходящий из новгородских бояр. Его представители в XV—XVII веках служили стольниками и стряпчими, а в XVIII—XIX веках находились на военной и государственной службе. Наиболее известные его представители — участник Первой мировой войны генерал Борис Александрович; генерал-лейтенант Григорий Павлович; генерал от артиллерии Дмитрий Дмитриевич (1856—1950), награждён в 1944 году орденом Ленина; генерал-лейтенант Дмитрий Николаевич; генерал-майор Дмитрий Павлович; контр-адмирал Николай Николаевич; а в наше время — солист московского театра «Новая опера» им. Е.В. Колобова бас Максим Кузьмин-Караваев…

 
Переломный период жизни России в конце девятнадцатого – начале двадцатого века, связанный с переходом к индустриальному обществу, привел к разрушению многих ценностей и вековых устоев жизни людей. В этот период Россия переживала интенсивный интеллектуальный подъём, особенно ярко проявившийся в философии и поэзии. Философ Николай Бердяев называл это время русским культурным ренессансом. Со слов современника Бердяева Сергея Маковского, ему принадлежит и другое, более известное определение этого периода – «Серебряный век». Понятие «Серебряный век» не столько научное, сколько эмоциональное, вызывающее ассоциации с другим коротким периодом истории русской культуры – с «золотым веком», пушкинской эпохой русской поэзии (первая треть XIX века). Творческий подъём того времени послужил мощным толчком развития русской культуры, стал достоянием мировой культуры.

Среди всех направлений в поэзии Серебряного века особое место занимает акмеизм. Поэзия акмеистов «преодолела символизм» и вернулась к точному и ясному слову, достигла сдержанности и лаконичности стиля, строгости и стройности поэтической структуры.

Акмеизм выделяет шестерых наиболее активных участников течения: Николай Гумилев, Анна Ахматова, Осип Мандельштам, Сергей Городецкий, Михаил Зенкевич, Владимир Нарбут. Главные идеи акмеизма были изложены в программных статьях Николая Гумилева «Наследие символизма и акмеизм» и Сергея Городецкого «Некоторые течения в современной русской поэзии», опубликованных в журнале «Аполлон» 1913 года.

Имя Николая Степановича Гумилёва – русского поэта Серебряного века, создателя школы акмеизма, переводчика, литературного критика, страстного путешественника неотъемлемо связано с бежецкой землей. Впервые поэт приехал в Слепнёво, родовое имение матери Анны Ивановны Гумилёвой, летом 1908 года…

 
Этнография – наука, изучающая народы. «Этнос» в переводе с греческого означает «племя», «народ», «графо» – пишу, название этой науки можно перевести как «описание народов». Говоря о этнографии как о науке, следует отметить, что она не просто описывает народы, живущие на Земле, она познает закономерности, по которым они формируются и развиваются, изучает причины, по которым один народ отличается от другого.

Основу рубрики «Этнография и фольклор Бежецкой земли» составляют материалы по фольклору и этнографии Бежецкого края, собранные по преимуществу в дореволюционный период и в 1920-е гг. Прежде всего хочется отметить материалы, собранные бежецким краеведом, автором книги «Край наш Бежецкий» Антонином Герасимовичем Кирсановым. Энергичный и любознательный, Антонин Герасимович никогда не сидел на месте, всегда бывал в поиске. Являясь активным членом правления бежецкого краеведческого общества, А.Г. Кирсанов долгие годы был в центре краеведческой работы в городе и уезде.

Значительный вклад в сохранение и актуализации этнографического, культурного наследия Бежецкой земли внес известный фольклорист Юрий Матвеевич Соколов, преподаватель Тверского педагогического института, организовавший так называемую Верхнемоложскую экспедицию (1925).

Этнографической тематике посвящен и первый выпуск Бежецкого краеведческого сборника – «Фольклорные традиции Бежецкого уезда», автор-составитель М.А. Гужиченко (2018).

 
Мировоззрение – система   взглядов,   оценок   и   образных   представлений   об окружающем мире и месте в нём человека. Мировоззрение в широком смысле слова включает в себя совокупность всех взглядов человека на окружающий мир: философские, общественно-политические, религиозные, этические, эстетические, естественнонаучные воззрения… Историческими типами мировоззрения являются: мифология, религия, философия.

Философия – наука о всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие (т.е. природа и общество), так и мышление человека, процесс познания. Философия является одной из форм общественного сознания, основным вопросом философии как особой науки является проблема отношения мышления к бытию, сознания к материи.

С чьим именем ассоциируется тот или иной город? Вопрос не праздный. Бежецк может гордится целой плеядой известных, знаменитых людей и имя Владимира Вениаминовича Бибихина, русского мыслителя, ученого-философа, ученика и многолетнего помощника выдающегося представителя русской философской школы Алексея Федоровича Лосева, талантливого переводчика философской классики, человека необъятной эрудиции, должно стать в один ряд с именами других знаменитых бежечан…