| С Рождеством Христовым! Реконструкция ретро-открытки из коллекции РГБ (1914–1915 гг.) |
Рубрики сайта
Поиск на сайте
Календарь записей
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | ||||||
Публикации по месяцам
06.01.2023 |
|
Ваш комментарий
31.12.2022 |
|
Ваш комментарий
* * *
Сайт «Бежецкий край» восстановил публикацию уникального труда Бориса Анатольевича Исакова «Генеагенезис Шеманаевых», начатого братьями Шеманаевыми более 100 лет назад и продолженного Борисом Анатольевичем.
Публикация отражает солидный временной отрезок и охватывает большой географический пласт родословия Шеманаевых, значительная часть которого непосредственно связана с бежецкой землёй и её обитателями. В книге Бориса Анатольевича упоминается более 980 имён, фамилий и порядка 540 названий областей, районов, городов, населённых пунктов, улиц, учебных заведений, монастырей, храмов, заводов, предприятий. Материалы Бориса Анатольевича Исакова были использованы в книге Натальи Александровны Грибовой «Стоят на улице дома», и в публикациях известного тверского музыковеда, краеведа – Нины Константиновны Дроздецкой.
Первая интернет-публикация книги на сайте «Бежецкий край» вызвала значительный интерес у читателей. Редакция сайта получила достаточно большое количество обращений, вопросов, пожеланий и благодарностей от читателей, а также просьб связаться с автором публикации. К огромному сожалению Борис Анатольевич Исаков умер от последствий короновируса в ноябре 2020 года в возрасте 90 лет.
Так в по следам публикации на сайте «Бежецкий край» книги Б. А. Исакова «Генеагенезис Шеманаевых», пришло письмо от научного сотрудника Переславского музея-заповедника Арины Братко. Переславль-Залесский музей-заповедник интересует портрет иконописца Петра Шманаева. А. О. Братко сожалеет, что не успела обратится к автору книги, но надеется связаться с родственниками Бориса Анатольевича. В 1928 году Переславский музей выкупил у наследников иконописца В. П. Шманаева прекрасное графическое собрание. Сейчас этот материал в процессе изучения. Среди листов есть очень редкие гравюры, даже, предположительно, уникальные (на данный момент других подобных оттисков специалистам неизвестно). Это святцы Г. П. Течегорского, пятьдесят листов из иллюстрированной Библии Мартина Энгельбрехта, листы из Королевской Библии Пискаторов и множество других. Арина Братко опубликовала статью о части наиболее интересных памятников, поступивших в коллекцию от Шманаевых. Статья А. О. Братко «РЕДКИЕ ГРАВЮРЫ НА БИБЛЕЙСКУЮ ТЕМАТИКУ В КОЛЛЕКЦИИ ПЕРЕСЛАВСКОГО МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА. ОБЗОР КОЛЛЕКЦИИ» доступна на сайте «Бежецкий край».
Участники Сообщества «Бежецкий край» социальной сети «ВКонтакте» могут написать комментарии и дать предложения по публикации Б. А. Исакова «Генеагенезис Шеманаевых» на «Стене сообщества».
07.12.2022 |
|
Ваш комментарий
К вопросу по установке памятной информационной таблички о месте рождения русского философа, филолога и переводчика В. В. Бибихина
18 октября 2022 года состоялась заседание Совета депутатов городского поселения, одним из вопросов которого являлся вопрос установки памятной информационной таблички о месте рождения русского философа, филолога и переводчика Владимира Вениаминовича Бибихина на фасаде Бежецкой центральной районной библиотеки им. В.Я. Шишкова. К сожалению, решение об установке таблички не принято и перенесено на следующее заседание Совета.
Решение о переносе срока рассмотрения вопроса было принято на основании зачитанной на заседании ложной, грубо искажающей суть вопроса, информации одного из членов Совета депутатов городского поселения.
Один из тезисов этого доклада сводился к обвинению В. В. Бибихина в переводе классического философского труда Мартина Хайдеггера «Бытие и время», как труда, имеющего непосредственное отношение к национал-социалистической идеологии. Основываясь на факте вступления Хайдеггера в 1933 году в ряды национал-социалистической немецкой рабочей партии, докладчик причислил и В. В. Бибихина к нацистам. Касательно симпатии Хайдеггера к национал-социалистам — весьма спорный и дискуссионный вопрос, не являющийся темой данной статьи, но следует отметить то обстоятельство, что философия Мартина Хайдеггера не является философией немецкого национализма, Хайдеггер не имеет отношения к преступлениям нацистов, а самого Мартина Хайдеггера относят к одному из ярчайших голосов философии XX века. Академический труд Хайдеггера «Бытие и время», написанный в 1927 году, за шесть лет до вступления Хайдеггера в ряды национал-социалистов, является общепринятой классикой философии, не нарушает какие-либо общепринятые нормы морали и человеческой этики, и никогда и нигде не запрещался. «Бытие и время» Хайдеггера в переводе В. В. Бибихина пережило несколько изданий с тиражом в несколько тысяч экземпляров и пользуется популярностью не только в научно-философских кругах, но и у простых читателей, интересующихся вопросами философии и мировоззрения. Относить самого В. В. Бибихна к запрещённой в России нацисткой идеологии, этой страшной страницы в истории человечества, «чумы двадцатого века» — грубая фальсификация реальности, и по сути, является клеветой, публично зачитанной на заседании Совета депутатов городского поселения…
Участники Сообщества «Бежецкий край» социальной сети «ВКонтакте» могут написать комментарии и дать предложения по публикации на «Стене сообщества».
Читать статью В.М.Воробьева «МИР И СЛОВО КАК ВЕЧНЫЕ ЦЕННОСТИ (Владимир Вениаминович Бибихин)»
Читать статью С.В.Бривера «Бежецкий период жизни семьи Бибихиных»
Ссылка на сайт, посвящённый наследию Владимира Вениаминовича Бибихина – http://bibikhin.ru/
24.10.2022 |
|
Ваш комментарий
Историко-краеведческий сайт «Бежецкий край». 2022 г.
Сергей БРИВЕР
Храмы Бежецка. Утраченное
Аннотация: В публикации представлены 25 реконструкций на основе чёрно-белых фотографий Бежецка конца XIX века, начала XX века. Реконструкции старых фотографий практически охватывают всю территорию города вышеобозначенного временного периода и позволяют локализовать места размещения большинства храмов Бежецка с привязкой к современным реалиям. Цветовые решения реконструкций фотографий на основе старых черно-белых оригиналов, достаточно условны, и не соответствуют описаниям в исторических источниках.
Ключевые слова: Бежецк, Храмы Бежецка, Утраченное.
Центр Бежецка. Вид с Мологи
Центр Бежецка. Вид с Мологи. Слева Троицкая церковь (1781 г.) и её колокольня.
В центре церковь Иоанна Богослова (1868 г.) и Казанская церковь (1780 г.), входящая в комплекс Воскресенского собора (1726 г.) c соборной колокольней (справа). На заднем плане, по центру, чуть правее церкови Иоанна Богослова — городская каланча, с которой сделан снимок для следующего слайда.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе фотографии П.М. Дружинина «Вид с Мологи», 1911 г.
В центре церковь Иоанна Богослова (1868 г.) и Казанская церковь (1780 г.), входящая в комплекс Воскресенского собора (1726 г.) c соборной колокольней (справа). На заднем плане, по центру, чуть правее церкови Иоанна Богослова — городская каланча, с которой сделан снимок для следующего слайда.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе фотографии П.М. Дружинина «Вид с Мологи», 1911 г.
Вид Собора и Иоанна-Богословской церкви
Вид на Воскресенский собор (1726 г.) и церковь Иоанна Богослова (1868 г.) с каланчи.
В центре — Казанская церковь (1780 г.), входящая в комплекс Воскресенского собора.
На заднем плане, за колокольней Собора, просматривается Никольская церковь.
На уровне горизонта нечетко просматриваются — Вознесенская (Пятницкая) церковь,
в центре за Казанской церковью, и правее — церковь Рождества Богородицы в Макарьевой слободе
(за Богословской церковью), расположенные по правому берегу реки Мологи.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе открытки издания А.А. Лопатина
«Вид Собора и Иоанна-Богословской церкви с каланчи», 1899–1901 гг.
В центре — Казанская церковь (1780 г.), входящая в комплекс Воскресенского собора.
На заднем плане, за колокольней Собора, просматривается Никольская церковь.
На уровне горизонта нечетко просматриваются — Вознесенская (Пятницкая) церковь,
в центре за Казанской церковью, и правее — церковь Рождества Богородицы в Макарьевой слободе
(за Богословской церковью), расположенные по правому берегу реки Мологи.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе открытки издания А.А. Лопатина
«Вид Собора и Иоанна-Богословской церкви с каланчи», 1899–1901 гг.
Воскресенский собор
Воскресенский собор (1726 г.). Центр Бежецка, вид с северо-западной стороны
от Иоанна-Богословской церкви. Главный храм Бежецка был освящен в 1726 году.
Храм занимал ключевое место в городе и органично вписывался в его панораму.
Воскресенский собор и его колокольня были разрушены в 1936 году.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе фотографии начала XX в.
из книги С.Ю. Костыгова «Прогулка по старому Бежецку»
от Иоанна-Богословской церкви. Главный храм Бежецка был освящен в 1726 году.
Храм занимал ключевое место в городе и органично вписывался в его панораму.
Воскресенский собор и его колокольня были разрушены в 1936 году.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе фотографии начала XX в.
из книги С.Ю. Костыгова «Прогулка по старому Бежецку»
Читать публикацию С. В. Бривера
«Храмы Бежецка. Утраченное» – слайд-шоу
Участники Сообщества «Бежецкий край» социальной сети «ВКонтакте» могут написать комментарии и дать предложения по публикации на «Стене сообщества».
04.03.2022 |
|
Ваш комментарий
RSS-ленты: "История. Краеведение"
Руниверс: "В этот день"
1579 года. 21 июня отряд атамана Ермака поступает на службу к купцам Строгановым Они подняли знамя на берегу Волги: кликнули дружину, собрали 540 отважных бойцов и (21 Июня) прибыли к Строгановым - "с радостию и на радость, - говорит Летописец: - чего хотели одни, что обещали другие, то исполнилось: Атаманы стали грудью за область Христианскую. ...
1605 год. 20 июня (10 июня ст.ст.) по приказу Лжедмитрия были убиты жена и сын Бориса Годунова Князья Голицын и Мосальский, чиновники Молчанов и Шерефединов, взяв с собою трех зверовидных стрельцов, 10 Июня пришли в дом Борисов: увидели Феодора и Ксению сидящих спокойно подле матери в ожидании воли Божией; вырвали нежных детей из объятий Царицы, развели их по особым комнатам и велели стрельцам действовать: они в ту же минуту удавили Царицу Марию; но юный Феодор, наделенный от природы силою необ ...
1828 год. 19 июня (7 июня ст.ст.) русские войска заняли турецкую крепость Браилов Падение Браилова послужило как бы сигналом к сдаче целого ряда крепостей в Добрудже. Эмоциональные турки были угнетены и считали невозможным сопротивляться за стенами своих крепостей. В течение двух недель пали Мачин, Гирсово, Тулча и Кюстенджи. Особенно важное значение для русской армии имела последняя крепость, так как, будучи приморской, она могла служить первой промежуточной базой на береговой коммуника ...
Руниверс: "Был закон"
Произошла ошибка подключения к RSS-ленте. RSS-лента недоступна
"Я – краевед":Народное краеведение Подмосковья
Большой черный дятел, или желна (лат. Dryocopusmartius) относится к семейству Дятловые (Picidae). Это самый примечательный и самый большой дятел, живущий в нашей стране, размером почти с грача, но со свойственной дятлам худощавостью. В Древней Греции по крикам и характеру полета этой птицы оракулы предсказывали будущее. В древнеримской религии она считалась символом бога войны Марса и... The post Большой черный дятел, или желна – мифический и загадочный персонаж. first appeared on Я - Краевед.
8.06.2025. Троица, праздник. А мы в Зарайске. Друг Максим Сергеевич Баранов любезно пригласил нас с Таней на прогулку за пределы Озёрского края. А то мы всё больше здесь, у себя ходим, и я, как тот кулик, только своё болото хвалю. В принципе, мне вполне и своего Озёрского края хватает. Есть ещё немало мест у нас,... The post Даровое. Фестиваль «Птичьи трели». А как у нас в Озёрах? first appeared on Я - Краевед.
Порой, общаясь с людьми, которые, если не всю, то значительную часть жизни прожили в районах южного Подмосковья, нередко выясняется, что названия вроде «Алёшково», «Сенницы», «Ростиславль», «Авдотьино», «Молоди» и т.п., даже «Старая Кашира»или «Пущино», ничего не означают, или являются чем-то абстрактным, «где-то там», в лучшем случае. При этом, ведётся активный образ жизни, походы в лес, нередко... The post Северная орхидея или ad astra per aspera first appeared on Я - Краевед.