| С Рождеством Христовым! Реконструкция ретро-открытки из коллекции РГБ (1914–1915 гг.) |
Рубрики сайта
Поиск на сайте
Календарь записей
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 | ||||
Публикации по месяцам
06.01.2023 |
|
Ваш комментарий
31.12.2022 |
|
Ваш комментарий
* * *
Сайт «Бежецкий край» восстановил публикацию уникального труда Бориса Анатольевича Исакова «Генеагенезис Шеманаевых», начатого братьями Шеманаевыми более 100 лет назад и продолженного Борисом Анатольевичем.
Публикация отражает солидный временной отрезок и охватывает большой географический пласт родословия Шеманаевых, значительная часть которого непосредственно связана с бежецкой землёй и её обитателями. В книге Бориса Анатольевича упоминается более 980 имён, фамилий и порядка 540 названий областей, районов, городов, населённых пунктов, улиц, учебных заведений, монастырей, храмов, заводов, предприятий. Материалы Бориса Анатольевича Исакова были использованы в книге Натальи Александровны Грибовой «Стоят на улице дома», и в публикациях известного тверского музыковеда, краеведа – Нины Константиновны Дроздецкой.
Первая интернет-публикация книги на сайте «Бежецкий край» вызвала значительный интерес у читателей. Редакция сайта получила достаточно большое количество обращений, вопросов, пожеланий и благодарностей от читателей, а также просьб связаться с автором публикации. К огромному сожалению Борис Анатольевич Исаков умер от последствий короновируса в ноябре 2020 года в возрасте 90 лет.
Так в по следам публикации на сайте «Бежецкий край» книги Б. А. Исакова «Генеагенезис Шеманаевых», пришло письмо от научного сотрудника Переславского музея-заповедника Арины Братко. Переславль-Залесский музей-заповедник интересует портрет иконописца Петра Шманаева. А. О. Братко сожалеет, что не успела обратится к автору книги, но надеется связаться с родственниками Бориса Анатольевича. В 1928 году Переславский музей выкупил у наследников иконописца В. П. Шманаева прекрасное графическое собрание. Сейчас этот материал в процессе изучения. Среди листов есть очень редкие гравюры, даже, предположительно, уникальные (на данный момент других подобных оттисков специалистам неизвестно). Это святцы Г. П. Течегорского, пятьдесят листов из иллюстрированной Библии Мартина Энгельбрехта, листы из Королевской Библии Пискаторов и множество других. Арина Братко опубликовала статью о части наиболее интересных памятников, поступивших в коллекцию от Шманаевых. Статья А. О. Братко «РЕДКИЕ ГРАВЮРЫ НА БИБЛЕЙСКУЮ ТЕМАТИКУ В КОЛЛЕКЦИИ ПЕРЕСЛАВСКОГО МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА. ОБЗОР КОЛЛЕКЦИИ» доступна на сайте «Бежецкий край».
Участники Сообщества «Бежецкий край» социальной сети «ВКонтакте» могут написать комментарии и дать предложения по публикации Б. А. Исакова «Генеагенезис Шеманаевых» на «Стене сообщества».
07.12.2022 |
|
Ваш комментарий
К вопросу по установке памятной информационной таблички о месте рождения русского философа, филолога и переводчика В. В. Бибихина
18 октября 2022 года состоялась заседание Совета депутатов городского поселения, одним из вопросов которого являлся вопрос установки памятной информационной таблички о месте рождения русского философа, филолога и переводчика Владимира Вениаминовича Бибихина на фасаде Бежецкой центральной районной библиотеки им. В.Я. Шишкова. К сожалению, решение об установке таблички не принято и перенесено на следующее заседание Совета.
Решение о переносе срока рассмотрения вопроса было принято на основании зачитанной на заседании ложной, грубо искажающей суть вопроса, информации одного из членов Совета депутатов городского поселения.
Один из тезисов этого доклада сводился к обвинению В. В. Бибихина в переводе классического философского труда Мартина Хайдеггера «Бытие и время», как труда, имеющего непосредственное отношение к национал-социалистической идеологии. Основываясь на факте вступления Хайдеггера в 1933 году в ряды национал-социалистической немецкой рабочей партии, докладчик причислил и В. В. Бибихина к нацистам. Касательно симпатии Хайдеггера к национал-социалистам — весьма спорный и дискуссионный вопрос, не являющийся темой данной статьи, но следует отметить то обстоятельство, что философия Мартина Хайдеггера не является философией немецкого национализма, Хайдеггер не имеет отношения к преступлениям нацистов, а самого Мартина Хайдеггера относят к одному из ярчайших голосов философии XX века. Академический труд Хайдеггера «Бытие и время», написанный в 1927 году, за шесть лет до вступления Хайдеггера в ряды национал-социалистов, является общепринятой классикой философии, не нарушает какие-либо общепринятые нормы морали и человеческой этики, и никогда и нигде не запрещался. «Бытие и время» Хайдеггера в переводе В. В. Бибихина пережило несколько изданий с тиражом в несколько тысяч экземпляров и пользуется популярностью не только в научно-философских кругах, но и у простых читателей, интересующихся вопросами философии и мировоззрения. Относить самого В. В. Бибихна к запрещённой в России нацисткой идеологии, этой страшной страницы в истории человечества, «чумы двадцатого века» — грубая фальсификация реальности, и по сути, является клеветой, публично зачитанной на заседании Совета депутатов городского поселения…
Участники Сообщества «Бежецкий край» социальной сети «ВКонтакте» могут написать комментарии и дать предложения по публикации на «Стене сообщества».
Читать статью В.М.Воробьева «МИР И СЛОВО КАК ВЕЧНЫЕ ЦЕННОСТИ (Владимир Вениаминович Бибихин)»
Читать статью С.В.Бривера «Бежецкий период жизни семьи Бибихиных»
Ссылка на сайт, посвящённый наследию Владимира Вениаминовича Бибихина – http://bibikhin.ru/
24.10.2022 |
|
Ваш комментарий
Историко-краеведческий сайт «Бежецкий край». 2022 г.
Сергей БРИВЕР
Храмы Бежецка. Утраченное
Аннотация: В публикации представлены 25 реконструкций на основе чёрно-белых фотографий Бежецка конца XIX века, начала XX века. Реконструкции старых фотографий практически охватывают всю территорию города вышеобозначенного временного периода и позволяют локализовать места размещения большинства храмов Бежецка с привязкой к современным реалиям. Цветовые решения реконструкций фотографий на основе старых черно-белых оригиналов, достаточно условны, и не соответствуют описаниям в исторических источниках.
Ключевые слова: Бежецк, Храмы Бежецка, Утраченное.
Центр Бежецка. Вид с Мологи
Центр Бежецка. Вид с Мологи. Слева Троицкая церковь (1781 г.) и её колокольня.
В центре церковь Иоанна Богослова (1868 г.) и Казанская церковь (1780 г.), входящая в комплекс Воскресенского собора (1726 г.) c соборной колокольней (справа). На заднем плане, по центру, чуть правее церкови Иоанна Богослова — городская каланча, с которой сделан снимок для следующего слайда.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе фотографии П.М. Дружинина «Вид с Мологи», 1911 г.
В центре церковь Иоанна Богослова (1868 г.) и Казанская церковь (1780 г.), входящая в комплекс Воскресенского собора (1726 г.) c соборной колокольней (справа). На заднем плане, по центру, чуть правее церкови Иоанна Богослова — городская каланча, с которой сделан снимок для следующего слайда.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе фотографии П.М. Дружинина «Вид с Мологи», 1911 г.
Вид Собора и Иоанна-Богословской церкви
Вид на Воскресенский собор (1726 г.) и церковь Иоанна Богослова (1868 г.) с каланчи.
В центре — Казанская церковь (1780 г.), входящая в комплекс Воскресенского собора.
На заднем плане, за колокольней Собора, просматривается Никольская церковь.
На уровне горизонта нечетко просматриваются — Вознесенская (Пятницкая) церковь,
в центре за Казанской церковью, и правее — церковь Рождества Богородицы в Макарьевой слободе
(за Богословской церковью), расположенные по правому берегу реки Мологи.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе открытки издания А.А. Лопатина
«Вид Собора и Иоанна-Богословской церкви с каланчи», 1899–1901 гг.
В центре — Казанская церковь (1780 г.), входящая в комплекс Воскресенского собора.
На заднем плане, за колокольней Собора, просматривается Никольская церковь.
На уровне горизонта нечетко просматриваются — Вознесенская (Пятницкая) церковь,
в центре за Казанской церковью, и правее — церковь Рождества Богородицы в Макарьевой слободе
(за Богословской церковью), расположенные по правому берегу реки Мологи.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе открытки издания А.А. Лопатина
«Вид Собора и Иоанна-Богословской церкви с каланчи», 1899–1901 гг.
Воскресенский собор
Воскресенский собор (1726 г.). Центр Бежецка, вид с северо-западной стороны
от Иоанна-Богословской церкви. Главный храм Бежецка был освящен в 1726 году.
Храм занимал ключевое место в городе и органично вписывался в его панораму.
Воскресенский собор и его колокольня были разрушены в 1936 году.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе фотографии начала XX в.
из книги С.Ю. Костыгова «Прогулка по старому Бежецку»
от Иоанна-Богословской церкви. Главный храм Бежецка был освящен в 1726 году.
Храм занимал ключевое место в городе и органично вписывался в его панораму.
Воскресенский собор и его колокольня были разрушены в 1936 году.
© С.В. Бривер, 2021. Реконструкция на основе фотографии начала XX в.
из книги С.Ю. Костыгова «Прогулка по старому Бежецку»
Читать публикацию С. В. Бривера
«Храмы Бежецка. Утраченное» – слайд-шоу
Участники Сообщества «Бежецкий край» социальной сети «ВКонтакте» могут написать комментарии и дать предложения по публикации на «Стене сообщества».
04.03.2022 |
|
Ваш комментарий
RSS-ленты: "История. Краеведение"
Руниверс: "В этот день"
1304 год. 27 июля скончался Великий князь Владимирский Андрей Александрович, ему наследовал князь Михаил Ярославич. Великий Князь Андрей скончал жизнь свою Схимником в 1304 году [27 июля], заслужив ненависть современников и презрение потомства. Никто из Князей Мономахова роду не сделал столько зла отечеству, как сей недостойный сын Невского ...
1610 год. 26 июля (16 июля ст.ст.) шведские войска взяли Новгород В то время когда козаки убийством Ляпунова и разогнанием лучших служилых людей остановили ход земского дела под Москвою, на северо-западе Новгород Великий достался в руки шведам. Мы видели, что последние имели мало успеха: им удалось овладеть только Корелою; Ладогу они потеряли, и вторичный приступ к ней был неудачен, равно как и приступ к Орешку... ...
1826 год. 25 июля (13 июля ст.ст.) состоялась казнь пятерых участников восстания декабристов «Все подсудимые были разделены по мерам наказания на 11 разрядов: 1-й (31 подсудимый) - к "отсечению головы", 2-й - к вечной каторге и т. д.; 10-й и 11-й - к разжалованию в солдаты. Пятерых суд поставил вне разрядов и приговорил к четвертованию (замененному повешением) - это П.И. Пестель, К.Ф. Рылеев, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин и убийца Милорадовича П.Г. Каховский. ...
Руниверс: "Был закон"
Произошла ошибка подключения к RSS-ленте. RSS-лента недоступна
"Я – краевед":Народное краеведение Подмосковья
Славянский центр Красотынка в Калужской области. Сюда на большие праздники съезжается много народа. Программа праздников предусматривает выполнение старинных обрядов, различные зрелищные мероприятия, соревнования, общение и т.д. В нашем городе Озёры тоже есть люди, увлекающиеся славянскими традициями. Они периодически ездят на Красотынку, чтоб пообщаться с единомышленниками, поучаствовать в мероприятиях, на людей посмотреть, себя показать. Одним из... The post Парни из Озёр побеждают в ту
Известный озёрский (а почему, собственно, только озёрский? Московский областной, Российский, русский) поэт Сергей Владимирович Маслюков, прочитав мой рассказ «Большое Уварово, поход в детство» написал, в продолжение темы, ответное своё стихотворение «Детство деревенское» и любезно согласился опубликовать его на этом нашем сайте. Всё дальше оно от нас, наше детство. И от этого оно для нас всё... The post Детство деревенское first appeared on Я - Краевед.
«Куда уходит детство, В какие города? И где найти нам средство Чтоб вновь попасть туда?» (с) Про деревню Большое Уварово (г.о. Коломна) я готовлю серьёзную публикацию. Есть у меня, что рассказать про это место. А пока просто личное, поход в детство. Дни стоят жаркие, поэтому в лес пока не ходим, душно там, да и... The post Большое Уварово. Поход в детство first appeared on Я - Краевед.